Πώς μπορεί μια κοινωνία να υπερασπίζεται τον εαυτό της όταν αρνητές του εμβολίου, της μάσκας και των self tests εισβάλουν βιαίως σε σχολεία και νοσοκομεία και απειλούν εκπαιδευτικούς και γιατρούς, ή χειροδικούν και τρομοκρατούν μαθητές, δίχως να τρέχει τίποτα;

Πόσο βαθύ αίσθημα ματαίωσης μπορεί να νιώθει ο εμβολιασμένος πολίτης όταν παρακολουθεί, εκτός των διαφόρων άλλων, την Πολιτεία να μη μπορεί να ανταπεξέλθει στις υποχρεώσεις της για να προστατεύσει τη δημόσια υγεία;

Πόση εμπιστοσύνη μπορεί να έχει ο πολίτης σε ένα κράτος όπου αρνητές, ιερείς, κόμματα και πολιτικοί παραβιάζουν προκλητικά τα μέτρα της πολιτείας, αξιώνοντας εξαίρεση από τους νόμους, επειδή απλά … είναι δικαίωμα τους;

Μέχρι που θα φτάσουν τα … «υπέρτατα συνταγματικά δικαιώματα» των ελαφρόμυαλων που προφανώς, παίζουν στα δάκτυλα και την νομική επιστήμη καλύτερα από τους ακαδημαϊκούς, χαρακτηρίζοντας με οξυδέρκεια την βασική υποχρέωση της πολιτείας να προστατεύει την δημόσια υγεία, λίγο ως πολύ φασιστική και τον υποχρεωτικό εμβολιασμό ως ναζισμό, γιατί … ο γαλατάς που παραφουσκώνει με ορμόνες τα μαστάρια των αγελάδων για περισσότερο γάλα, άκουσε από τον αγρότη που ρίχνει με το καντάρι φυτοφάρμακα να μεγαλώσουν τα αγγούρια μέσα σε μια νύχτα και να πιάσει καλή τιμή στη λαϊκή, που έμαθε από ένα κολλητό του, ταξιτζή που πειράζει το ταξίμετρο και χρεώνει διπλή ταρίφα στους τουρίστες, που είχε πάρει κούρσα έναν κτηνίατρο, ότι τα εμβόλια είναι μούφα και ότι «μας κοροϊδεύουν».

Και οι ελαφρόμυαλοι, ένα πράγμα δεν ανέχονται: να τους κοροϊδεύουν!

Μετά και τον ορυμαγδό των τελευταίων περιστατικών σε σχολεία της χώρας, είναι καιρός πλέον να ξανασκεφτούμε τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να αντιμετωπίζονται οι παραγεμισμένοι με δολοφονικά εναντίον των συνανθρώπων τους … δικαιώματα.

Το φαινόμενο είναι παγκόσμιο και δεν πρέπει να κάνουμε το λάθος να το εντάξουμε κι αυτό στις ελληνικές «ιδιαιτερότητες». Οφείλουμε να το κατανοήσουμε στην σωστή του διάσταση και να το αντιμετωπίσουμε σύμφωνα με τους θεσμούς και τους νόμους της δημοκρατίας. Τα μέτρα εναντίον των αρνητών να γενικευτούν, καθώς δεν είναι δυνατόν στον 21ο αιώνα να κυριαρχήσει ο βαθύς Μεσαίωνας.

Αν η δημοκρατία δεν έχει αδιέξοδα, είναι η ώρα να εφαρμόσει όλους τους υπάρχοντες νόμους ώστε να προστατεύσει έκτος από την ανθρώπινη ζωή και όλα εκείνα τα επιτεύγματα που με θυσίες ο πολιτισμός κατέκτησε ως τις μέρες μας. Δεν είναι δυνατόν να ερμηνεύεται η δημοκρατία από ελαφρόμυαλους, αφελείς και τραμπούκους, που αδυνατούν να αντιληφθούν και κυρίως να χρησιμοποιήσουν τα πολύτιμα δικαιώματα που τους παρέχει ο σύγχρονος κόσμος.

Η ειρωνεία, δε, του όλου θέματος είναι ότι όλο αυτό το διάστημα ξοδέψαμε άπειρες κουβέντες του αέρα για τα δήθεν προνόμια των εμβολιασμένων έναντι των ανεμβολίαστων, ενώ η μαύρη αλήθεια είναι ότι οι εμβολιασμένοι, σύμφωνα με μια μερίδα ξύπνιων και πονηρών συμπολιτών τους, χρησιμοποιήθηκαν ως πειραματόζωα («άσε να το κάνουν οι άλλοι πρώτα και βλέπουμε») και πιθανότατα θα κολλήσουν έστω και ελαφρά τον ιό – προς δόξα του απόλυτου αλαφρόμυαλου πολίτη, του μόνου που απολαμβάνει στο έπακρο όλα τα δικαιώματα που απορρέουν από τις σύγχρονες δημοκρατίες μας σε βάρος αυτών που στηρίζουν, σέβονται και υπερασπίζονται τη δημοκρατία.

Διαβάστε επίσης

Ο Μητσοτάκης και η θεωρία να σπάσουμε τα στερεότυπα της λειτουργίας του χρηματιστηρίου